Siapa Mandikan Jenazah Nabi S.A.W

PDFPRINT

Siapa Mandikan Jenazah Nabi SAW ? Ini Jawapan Mufti KL Yang Ramai Tak Tahu

Siapa Mandikan Jenazah Nabi SAW ? Ini Jawapan Mufti KL Yang Ramai Tak Tahu | Pernah tertanya siapakah sahabat bertuah yang dapat mandikan jenazah manusia mulia kekasih kita semua Nabi Muhammad SAW. Ini jawapan dari Mufti KL yang ramai tak tahu. Tolong jangan abaikan artikel ni.

SOALAN SIAPAKAH MANDIKAN JENAZAH NABI SAW?

Assalamualaikum WBT. Semoga ustaz sihat-sihat belaka. Saya dah lama ingin bertanya.Siapakah di antara para sahabat yang memandikan jenazah Nabi SAW. Saya ingin tahu sangat ustaz. Mohon pencerahan dari ustaz.

Jawapan :

Alhamdulillah, segala puji dan syukur dipanjatkan kepada Allah S.W.T. Selawat dan salam kami ucapkan ke atas junjungan besar Nabi Muhammad S.A.W, para isteri dan keluarga baginda, para sahabat, seterusnya golongan yang mengikuti jejak langkah baginda sehingga hari kiamat.

Antara kewajipan seorang muslim adalah mengetahui hal perihal berkaitan Nabi SAW. Daripada setiap pergerakan, percakapan, akhlak ketika Baginda hidup sehinggalah kewafatan Baginda SAW.

Sebelum membincangkan dan menjawab persoalan yang dikemukakan, suka kami bentangkan berkenaan kisah akhir detik kehidupan Nabi SAW seperti yang diceritakan oleh Anas Bin Malik. Kata beliau :

أَنَّ أَبَا بَكْرٍ كَانَ يُصَلِّي لَهُمْ فِي وَجَعِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، الَّذِي تُوُفِّيَ فِيهِ حَتَّى إِذَا كَانَ يَوْمُ الاِثْنَيْنِ وَهُمْ صُفُوفٌ فِي الصَّلاَةِ كَشَفَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، سِتْرَ الْحُجْرَةِ ، فَنَظَرَ إِلَيْنَا ، وَهُوَ قَائِمٌ كَأَنَّ وَجْهَهُ وَرَقَةُ مُصْحَفٍ ، ثُمَّ تَبَسَّمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ضَاحِكًا قَالَ : فَبُهِتْنَا وَنَحْنُ فِي الصَّلاَةِ مِنْ فَرَحٍ بِخُرُوجِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَنَكَصَ أَبُو بَكْرٍ عَلَى عَقِبَيْهِ لِيَصِلَ الصَّفَّ ، وَظَنَّ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَارِجٌ لِلصَّلاَةِ ، فَأَشَارَ إِلَيْهِمْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهِ أَنْ أَتِمُّوا صَلاَتَكُمْ ، قَالَ : ثُمَّ دَخَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَرْخَى السِّتْرَ قَالَ : فَتُوُفِّيَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ يَوْمِهِ ذَلِكَ

Maksudnya :” Sesungguhnya Abu Bakar mengetuai solat orang ramai ketika Nabi SAW sakit yang mana ia adalah kesakitan yang menyebabkan Rasulullah SAW wafat. Sehingga tiba hari isnin, orang ramai pada ketika itu berada di dalam saf. Kemudian Rasulullah SAW menyingkap tirai biliknya dan melihat kepada kami. Ketika itu, Baginda SAW sedang berdiri dan wajah Baginda seakan-akan seperti kertas mushaf.[1]

[1] Iaitu ibarat yang menggambarkan bahawa wajah Rasulullah SAW yang lawa, suci putih dan bercahaya.

Kemudian Baginda tersenyum. Anas berkata : Maka kami pun terkejut dan berasa gembira apabila Rasulullah SAW keluar. Pada ketika itu kami sedang dalam solat. Lalu Abu Bakar pun ke belakang sedikit untuk menyambungkan saf yang ada. Abu Bakar berbuat demikian kerana beliau menyangka Rasulullah SAW keluar untuk solat bersama.

Lantas Rasulullah SAW memberi isyarat kepada orang ramai untuk menyempurnakan solat. Anas berkata lagi : Kemudian Rasulullah SAW masuk semula ke rumahnya dan menurunkan tirainya. Rasulullah SAW wafat pada hari tersebut.”

Riwayat Muslim (874)

Menurut riwayat ini, Rasulullah SAW wafat pada hari isnin. Kemudian berlakulah satu perbincangan di kalangan para sahabat berkenaan siapa yang bakal menggantikan Rasulullah SAW sebagai ketua yang akan menguruskan urusan umat islam. Akhir perbincangan itu membawa satu resolusi iaitu memilih Abu Bakar sebagai khalifah bagi umat islam.

Jenazah Rasulullah mula untuk diuruskan pada hari selasa. Ada beberapa orang para sahabat yang bertanggungjawab untuk memandikan jenazah Rasulullah SAW. Ini berdasarkan riwayat sirah yang dinyatakan oleh Ibnu Hisyam di dalam kitab sirahnya :

قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ : فَلَمّا بُويِعَ أَبُو بَكْر ٍ رَضِيَ اللّهُ عَنْهُ أَقْبَلَ النّاسُ عَلَى جَهَازِ رَسُولِ اللّهِ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ يَوْمَ الثّلَاثَاءِ فَحَدّثَنِي عَبْدُ اللّهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ وَحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللّهِ وَغَيْرُهُمَا مِنْ أَصْحَابِنَا : أَنّ عَلِيّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ ، وَالْعَبّاسَ بْنَ عَبْدِ الْمُطّلِبِ ، وَالْفَضْلَ بْنَ الْعَبّاسِ وَقُثَمَ بْنَ الْعَبّاسِ ، وَأُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ وَشُقْرَانَ مَوْلَى رَسُولِ اللّهِ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ هُمْ الّذِينَ وُلُوا غَسْلَهُ وَأَنّ أَوْسَ بْنَ خَوْلِيّ . أَحَدَ بَنِي عَوْفِ بْنِ الْخَزْرَجِ ، قَالَ لِعَلِيّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ أَنْشُدُك اللّهَ يَا عَلِيّ وَحَظّنَا مِنْ رَسُولِ اللّهِ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ وَكَانَ أَوْسُ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللّهِ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ وَأَهْلِ بَدْرٍ قَالَ اُدْخُلْ فَدَخَلَ فَجَلَسَ وَحَضَرَ غَسْلَ رَسُولِ اللّهِ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ فَأَسْنَدَهُ عَلِيّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ إلَى صَدْرِهِ وَكَانَ الْعَبّاسُ وَالْفَضْلُ وَقُثَمُ يُقَلّبُونَهُ مَعَهُ وَكَانَ أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ وَشُقْرَانُ مَوْلَاهُ هُمَا اللّذَانِ يَصُبّانِ الْمَاءَ عَلَيْهِ وَعَلِيّ يُغَسّلُهُ قَدْ أَسْنَدَهُ إلَى صَدْرِهِ وَعَلَيْهِ قَمِيصُهُ يُدَلّكُهُ بِهِ مِنْ وَرَائِهِ لَا يُفْضَى بِيَدِهِ إلَى رَسُولِ اللّهِ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ وَعَلِيّ يَقُولُ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمّي ، مَا أَطْيَبَك حَيّا وَمَيّتًا وَلَمْ يُرَ مِنْ رَسُولِ اللّهِ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ شَيْءٌ مِمّا يُرَى مِنْ الْمَيّتِ

Maksudnya :” Kata Ibnu Ishak : ketika mana Abu Bakar R.anhu telah dibaiah, orang ramai mula untuk menguruskan jenazah Rasulullah SAW pada hari selasa. Abdullah bin Abu Bakar,Husain bin Abdullah dan selain dari keduanya menceritakan kepada aku Ali bin Abi Talib, Abbas Bin Abdul Muttalib, Al-Fadhl Bin Abbas, Qutham Bin Abbas, Usamah Bin Zaid dan Syuqran Maula Rasulullah adalah orang yang bertanggungjawab memandikan jenazah Nabi.

Aus Bin Khauli salah seorang daripada Bani Auf Bin Khazraj berkata kepada Ali : Demi Allah wahai Ali, kami juga ada bahagian untuk menguruskan Rasulullah SAW. Aus merupakan sahabat Rasulullah dan juga di antara ahli Badar. Kata Ali : masuklah.

Maka Aus pun masuk, duduk dan turut memandikan Rasulullah SAW. Kemudian Ali menyandarkan jenazah Baginda ke dada beliau. Abbas, al-Fadhl dan Qutham memusingkan tubuh Baginda manakala Usamah Bin Zaid dan Syuqran kedua-duanya mencurahkan air. Pada masa yang sama Ali memandikan jenazah Rasulullah SAW.

Beliau menyandarkan tubuh Baginda ke dadanya dan pada tubuh Baginda ada qamis yang beliau gunakan untuk menggosok bahagian belakang Baginda. Tangan beliau langsung tidak menyentuh tubuh Baginda. Lalu Ali berkata : Demi ayah dan ibuku, engkau ketika hidup mulia dan ketika wafat pun mulia. Dan tidak dilihat pada jenazah Rasulullah sesuatu (yang buruk) yang ada pada jenazah orang lain.”

Rujuk Sirah Ibnu Hisyam (4/451)

Kesimpulannya ,berdasarkan riwayat ini, ada 7 orang yang terlibat dalam memandikan jenazah Nabi SAW. Mereka itu ialah :

Ali Bin Abi Talib
Abbas Bin Abdul Muttalib
Al-Fadhl Bin Abbas
Qutham Bin Abbas
Usamah Bin Zaid
Syuqran Maula kepada Rasulullah
Aus Bin Khauli

Semoga pencerahan yang diberikan menjawab persoalan yang dikemukakan. Semoga kita lebih mencintai Nabi SAW dengan membaca sirahnya dan sentiasa berdoa agar diberikan kekuatan untuk mengikut sunnahnya. Wallahu’alam.

JANGAN LUPA UNTUK SHARE ARTIKEL NI

ABCDE…..

PDFPRINT

Subhanallah ..!!!
Bijak sekali yg merangkai arti abjad * A s/d Z *
Cuba baca yaa ..
*A* llah
*B* eri kita hidup
*C* uma sekali
*D* i dunia ini…
*E* sok kita muhasabah
*F* ikir akan akhir hayat
*G* erbang akhirat pun
*H* ampir tiba
*I* nilah hakikat hidup
*J* anji Allah itu pasti
*K* alimat syahadat
*L* ailaha Illallah
*M* uhammaddur Rasulullah
*N* ikmat dunia hanya sementara
*O* rang muda atau tua
*P* asti merasakan mati
*Q* ualiti Iman jaminannya syurga
*R* asulullah s.a.w bersabda :
*S* iapa boleh mengucap syahadat jaminannya syurga
*T* api..jika gagal…
*U* ntuk mereka adalah neraka
*V* isi kita adalah akhirat
*W* alaupun dunia didepan kita
*Y* ang pasti semua akan ditinggal…
*Z* alimnya kita jika tak ada Iman dan Amal.

*Jangan disimpan utk diri sendiri tapi kongsikan kepada orang lain*

KIRIM KE 5 GRUP DAN BUNGA ITU AKAN MENGEMBANG TERUS MEMBUKA NAMA ANDA…….
🌸📩🌸📩🌸📩🌸📩🌸📩🌸📩🌸📩🌸📩🌷📩
SUDAH MENCUBA !

Sungguh .. ! Mula2 Tidak percaya – Subhanaallah ..!!

Hutang Dhuha

PDFPRINT

HUTANG DHUHA

Maaf panjang sikit tapi jangan tak baca… RUGI.
Baca sampai habis tau.

Satu ilmu yang saya baru tahu yang saya rasa terpanggil untuk berkongsi dengan anda adalah ilmu tentang solat dhuha.

Seorang Ustaz dari Indonesia yang bernama Ustaz Yusuf Mansur sangat memperjuangkan dan membudayakan kelebihan dan manfaat melakukan solat dhuha dan sedekah di negaranya.

Didalam bukunya bertajuk “ Undang saja Allah; Belajar Syukur, Belajar Yakin” beliau memperkenalkan konsep “ Hutang 2 Rakaat Dhuha”.

Di dalam buku tersebut beliau membahaskan konsep bahawa kita sudah terlalu banyak berhutang dengan Allah sebenarnya.

Kerana kita terlupa untuk “membayar” bayaran kerana kita memakai mata, tangan, kaki, jantung serta organ kita yang lain kepada Allah.

Oleh kerana Allah tahu bahawa kita tidak akan mampu membayar semua nikmat tersebut menggunakan wang, oleh itu Dia dengan kasih sayangnya mensyaratkan bahawa solat sunat dhuha 2 rakaat sebagai bayarannya.

Seperti yang tercatat di satu hadis “

Pada setiap manusia terdapat tiga ratus empat puluh sendi. Setiap satu sendi harus disedekahi olehnya. Para sahabat bertanya, ‘ siapakah yang sanggup melakukannya wahai Rasulullah? Rasulullah bersabda, jika terdapat kotoran dimasjid, tutuplah dengan tanah ( buang dan bersihkan), dan jika ada sesuatu yang merintangi jalanan, jauhkanlah. Jika engkau tidak sanggup melakukannya maka solat dhuha dua rakaat sebagai gantinya bagimu” (HR. Imam Ahmad)

Dan menurut riwayat yang lain, “ Setiap pagi semua anggota badan masing-masing dari kalian wajib disedekahi. Setiap kali tasbih adalah sedekah.

Setiap kali tahmid adalah sedekah. Setiap kali tahlil adalah sedekah. Setiap kali takbir adalah sedekah. Amar ma’ruf dan nahi mungkar adalah sedekah. Semuanya terpenuhi dengan dua rakaat solat dhuha.” ( HR. Muslim ).

Melalui hadis diatas, semakin jelas kepada kita bahawa kita sudah banyak berhutang kepada Allah selama ini rupanya. Ada diantara kita yang berumur 20, 30 malah mungkin 50 tahun, akan tetapi baru tahu akan hal ini.

Kita baru tahu yang kita sedang berhutang sebenarnya. Bahkan ini baru hutang dhuha, belum lagi dikira hutang solat wajib, hutang zakat, juga hutang yang lain-lainnya. Pasti sangat banyak kiraannya.

Jika setahun kita berhutang dhuha 2 rakaat, jika dikira agak –agak berapa rakaat yang perlu kita bayar? Jika setiap tahun mengandungi 365 hari di darab dengan 2 rakaat dhuha yang ditinggalkan, jumlah hutang dhuha kita pada Allah setahun adalah 730 rakaat. Maka jika 10 tahun adalah 7300. Masha Allah.

Bagaimana pula jika 20 atau 30 tahun? Sungguh banyaklah bukan?.

Persoalannya disini, adakah betul kita harus membayar hutang hutang tersebut? Jika ya, bagaimanakah cara mahu membuatnya?.

Untuk menjawab persoalan tersebut, saya ingin berkongsi apa yang diceritakan ustaz Yusuf Mansur didalam buku tersebut tentang hal ini.

Seorang pekerja kerajaan telah datang bertemunya selepas beliau menyampaikan satu ceramah dan pekerja tersebut menceritakan bahawa dia terkena satu musibah.

Wang tabungan yang sudah dikumpul selama setahun telah hilang kerana dicuri. Agak banyak jumlahnya. Dia sangat tertekan dengan hal tersebut dan pergi menemui Ustaz Yusuf Mansur.

Ustaz dengan pantas bertanya, “ Ada mengamalkan solat dhuha tak selama ini?” kemudian pekerja itu menjawab bahawa dia tidak atau kalau lakukan pun agak jarang sekali. Kemudian secara langsung ustaz menjawab, “ Patutlah Allah mengambil (melalui pencuri) duit tersebut, diambil Allah wang tersebut untuk “bayar” hutang rupanya”.

Begitu juga kalau berbisnes atau berniaga, setelah sekian lama berniaga, namun kita masih tak dapat membuat simpanan, itu mungkin kerana kita tidak berdhuha selama ini.

Berbalik kepada persoalan bagaimanakah kita ingin membayar hutang-hutang dhuha kita itu, adakah kita perlu bersolat sunat dhuha tanpa henti supaya hutang-hutang kita terbayar?

Adakah kita perlu bersedekah supaya hutang kita itu dilunasi?. Anda rasa bagaimana? Mengikut cadangan Ustaz Yusuf Mansur didalam buku tersebut dia ada berkongsi sedikit tips dan cara bagaimana kita boleh membayar hutang-hutang Dhuha kita.

Seseorang bernama Saifullah telah menghantar satu sms kepada ustaz :

“ Ustaz, saya baru terbaca tentang hutang dhuha di program Dhuha Coffee ustaz. Saya termasuk orang yang mempunyai hutang dhuha dengan Allah. Saya kini berumur 34 tahun 2 bulan. Ertinya jika saya akil baligh umur 10 tahun, saya sudah berhutang 24 tahun. Dalam sekitar 8,760 hari itu saya berhutang 17,520 rakaat. Mungkin ini sebabnya saya merasakan hidup saya kurang diberkati. Sekarang bagaimanakah saya mahu melunasinya? Wassalam”

Antara tips ustaz yang sangat menarik dan relevan untuk diaplikasikan adalah melalui menyeru orang lain juga untuk berdhuha.Ya, ceritakan juga akan konsep hutang dhuha ini kepada sebanyak mungkin orang yang anda kenal.

Dengan cara ini sahajalah hutang-hutang anda mampu dilunasi kerana setiap kali orang lain berbuat kebaikan yang mereka dapat inspirasi melalui anda, secara langsung anda akan mendapat pahala. Kebaikan dan amalan yang mereka lakukan secara langsung akan menjadi saham pahala anda juga.

Namun, pasti akan ada yang bertanya, “ Tetapi bukan semua pandai untuk menceritakan perkara- perkara sebegini kepada orang lain”. Pasti akan terdetik difikiran, sesetengah antara kalian.

Jika anda tidak mampu menceritakan akan tentang konsep hutang dhuha, apa kata anda mulai dengan mengajak orang berdhuha mengikut keadaan dan tahap yang anda selesa.

Jika anda ada Blog atau Facebook, WhatsApp, Telegram, Wechat dan sebagainya, cuba menggalakkan orang lain supaya berdhuha.

Jika anda sebagai ketua jabatan, sediakan masa 10 minit sebelum memulakan kerja dan mengajak pekerja bawahan anda melakukan solat sunat Dhuha.

Jika anda seorang pengacara Radio atau Televisyen, selitkan manfaat dan kelebihan Dhuha didalam percakapan anda. Jika anda seorang pemimpin, nasihatilah dan berikan motivasi tentang kelebihan berdhuha kepada rakyat anda. Jika anda guru atau pensyarah, sediakan waktu untuk mengajak pelajar–pelajar anda berdhuha disetiap pagi. Namun, jangan hanya menyuruh, ceritakan juga kepada mereka kelebihan melakukan solat dhuha. Supaya mereka lagi bermotivasi.

Setiap di antara anda mampu membayar hutang tersebut jika anda berterusan menyeru dan memotivasikan akan orang disekeliling anda tentang kelebihan solat sunat dhuha.

Oleh kerana penulis juga merasakan bahawa diri penulis juga mempunyai banyak hutang dhuha, maka penulis rasa penting untuk berkongsi akan konsep ini.

Moga moga jika antara kalian mengamalkan juga menyebarkan kepada orang ramai, harapnya akan terlunasi juga hutang dhuha.

Semoga amalan kita diterima sebagai amalan soleh.

Jom kita sebarkan kerana Allah…👍👍👍
In shaa Allah…

Wallahua’lam

Kebumikan Jenazah Di Tempat Nafas Terakhir

PDFPRINT

Assalamualaikum…baca dan cuba fahamkan….mungkin ramai yg tak tahu termasuk saya …

Mengapa alim ulamak berwasiat dikebumikan di tempat mereka menghembuskan nafas terakhir? Inilah jawapannya. Akhirnya kita bertemu perbezaan yg ketara antara org yg berilmu dan yg jahil.
——————————————
روى الإمام أحمد والنسائي وابن ماجه من عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال :
مات رجل بالمدينة ممن وُلِد بها ، فصلى عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ثم قال : يا ليته مات بغير مولده قالوا : ولم ذاك يا رسول الله ؟ قال : إن الرجل إذا مات بغير مولده قيس له من مولده إلى منقطع أثره في الجنة .

Imam Ahmad , an-Nasa’i dan Ibnu Majah meriwayatkan daripada Abdullah bin Amr Radhiyallahu ‘Anhuma telah berkata :
” Seorang lelaki kelahiran kota madinah meninggal dunia di Madinah. maka Rasulullah Sallallahu ‘Alaihi Wasallam telah menyembahyangkan jenazahnya.
Baginda kemudiannya bersabda :
” Alangkah baiknya andai kata beliau meninggal dunia bukan pada tempat kelahirannya”.
Mereka ( para sahabat ) bertanya :
” Kenapa begitu ya Rasulullah? “.
Baginda bersabda :
“Sesungguhnya apabila seorang lelaki meninggal dunia bukan pada tempat kelahirannya, akan dihitungkan ( ganjaran pahala seluas ) jarak antara tempat kelahirannya hingga ke tempatnya di syurga.

[ HR. Ahmad, an-Nasa’i dan Ibnu Majah)

Dalam Islam, di mana kita meninggal maka di situlah pusara kita. Kita ditegah mengangkut mayat tersebut untuk dibawa ke tempat lain. Banyak antara kita berbuat begini. Mayat diterbangkan beribu batu, sebelum diterbangkan, mayat itu akan tersimpan lama di rumah mayat.

Ini menyiksakan mayat. Hatta jika orang Kelantan yang meninggal di KL dan kemudiannya diangkut untuk dikebumikan di KB, itu pun sudah tidak tertanggung siksa pada si mayat. Sebenarnya kalau kasih kita padanya ialah dengan mengkebumikan dia di tempat dia meninggal. Itulah kasih sebenarnya, mayat itu kalau boleh bercakap dia akan beritahu warisnya supaya jangan bawa dia pulang. Sebab Allah suruh dia dikuburkan di tempat dia meninggal.

Pada saat kematian pun mayat itu dipaksa melanggar perintah Allah. Menyegerakan pengkebumian adalah perintah Allah dan dikuburkan ditempat kematian juga adalah perintah Allah. Mengapakah mesti kita bawa dia (mayat) pulang, dia bukan milik kita, dia adalah milik Allah dalam erti yang sebenarnya, maka semestinyalah kita yang hidup kena faham dan kasihan padanya supaya jangan melanggar perintah Allah.

Bila nak bawa balik ke kampung, maka azab pada mayat yang belum dikebumikan semakin bertambah2, contoh, dasar kerajaan US ini bila mayat itu nak diterbangkan. Peraturan penerbangan Amerika ialah sebelum mayat itu dibawa menaiki pesawat, maka segala cecair dalam tubuh mayat termasuk otaknya akan disedut supaya memastikan mayat itu betul2 kering (on medical ground). Lepas itu dikeluarkan sijil kelulusan untuk naik pesawat. Tidakkah ini suatu siksa pada mayat orang yang kita kasihi. Cecair dalam tubuhnya itu adalah sebahagian dari anggotanya yang menangis2 mahu dikebumikan bersama jasad, tetapi telah disedut dan jasad pula dikimiakan. Alangkah malangnya. Ini semua kerana gara2 dan kehendak waris2 yang mahu mayat itu dibawa pulang.

Kalau ini disebabkan kita maka kita akan ditanya nanti. Perkara ini perlu difahami dengan sungguh. Kalau melanggar ketetapan Allah, maka beginilah jadinya dan akibatnya ada waris2 yang berkata,”Kalau arwah meninggal di Mekah, tidak mengapalah dia ditanam di Mekah, tetapi ini di Amerika..?!”.

Kita kena faham, kemuliaan, mayat atau kubur itu tidak tergantung di mana kubur itu terletak. Kemuliaan dan keselamatan mayat di alam Qubur adalah tergantung kepada taqwa dia kepada Allah semasa hayatnya. Kubur di Mekah sekalipun kalau hidup menentang Allah, maka itu bukan boleh dijadikan pelindung. Kita kena ingat walau mati di mana sekalipun, kubur yang akan menjadi salah satu dari Taman2 Syurga atau salah satu dari lubang2 neraka, adalah bergantung, insya’Allah, kepada sejauh mana kita hidup mengikut hukum2 dan perintah Allah. Orang islam yang faham, dia sanggup mati dan ditanamkan dimana2 sahaja sebab bumi ini semuanya hak mutlak Allah Taala dan di mana2 sahaja dia boleh beristirehat setelah dia hidup sebagai seorang hamba yang soleh/solehah yang bertaqwa, insya’Allah. Marilah kita sama2 ambil iktibar… Wallahua’lam bissawwab.

Share Sebanyak Mungkin Info ini, Tidak menjadi Satu kerugian Untuk anda Share Hal ini..Ilmu Perlu di kongsi .Jangan setakat Like Sahaja..1 Like & 1 Share Adalah Perkongsian Ilmu…

TOKKU PALOH….

PDFPRINT

Al Allamah Arif Billah Wali Allah Tokku Paloh | Salah Seorang Dari 7 Wali Melayu ( 1817 – 1917 )

Diantara nama besar ulamak terbilang kelahiran Terengganu ialah Tokku Paloh . Nama sebenarnya ialah Syeikh Saiyid Abdur Rahman Bin Saiyid Muhammad Bin Saiyid Zainal Abidin al Aidrus. Beliau dilahirkan di Kampung Chabang Tiga , Kuala Terengganu .

Beliau merupakan anak kepada Mufti Terengganu ke-2 iaitu salah seorang dari wali Allah yang banyak karomah Tokku Tuan Besar . Keturunan mereka berasal dari bandar Tarim, Hadramaut , Yaman . Mereka merupakan ahlul bait dari susur galur Sayidina Hussain r.a .

Beliau berkahwin dengan Tuan Nik iaitu anak kepada wali Allah Tokku Melaka .

Tokku Paloh merupakan salah seorang dari 7 Wali Alam Melayu yang diiktiraf kerana jasa dan karomahnya . 6 yang lain ialah :

1. Tok Kenali
2. Tuan Hussin Kedah al Banjari
3. Habib Noh
4. Syeikh Muhammad Nor al Kholidi
5. Tuan Tulis
6. Syeikh Muhammad Said al Linggi

Beliau mendapat pendidikan awal dari beberapa tokoh besar di Terengganu termasuk ayahnya sendiri sebelum berangkat ke Mekah . Diantara gurunya ialah :

1. Tokku Tuan Besar – Ayah
2. Tok Syeikh Duyong – Mufti Terengganu ke-3
3. Syeikh Ahmad Zaini Dahlan
4. Syeikh Muhammad Bin Sulaiman Hasbullah al Makki

Sewaktu di Mekah , beliau bersahabat baik dengan beberapa wali Allah yang lain iaitu :

1. Syeikh Muhammad Zain Bin Mustafa al Fathani – Ayah Syeikh Ahmad al Fathani
2. Syeikh Abdul Qadir Bin Abdur Rahman al Fathani
3. Syeikh Nawawi al Bantani
4. Syeikh Nik Mat Kecik al Fathani

Tokku Paloh pulang dari Mekah dan memusatkan aktivitinya di Kampung Paloh, Terengganu .

Diantara anak murid beliau ialah :

1. Syeikh Abdul Rahman Limbong
2. Tok Janggut
3. Sultan Zainal Abidin III
4. Tuan Guru Haji Mat Shafie Losong
5. Tuan Guru Haji Yunus Pondok Oran , Mata Ayer – Ayah Pak Man Bukit Besar
6. Tok Keramat Che Leh – Anak Syeikh Abdul Rahman Limbong
7. Tok Guru Haji Hassan / Ong San

Disamping sebagai guru dan ulamak rujukkan sultan, beliau juga terkenal dengan sikap tegas dan merupakan pencetus kebangkitan rakyat menentang penjajah .

Dalam Perang Pahang, penentang penentang dipimpin oleh Datuk Bahaman, Tok Gajah dan Mat Kilau hampir hampir menyerah diri setelah mengalami tekanan daripada kerajaan. Pada Mei 1894, mereka menghubungi Tokku Paloh, dan mendapat simpati daripada ulama tersebut. Ini bukan sahaja memberi nafas baru kepada perjuangan mereka, tetapi mereka juga diberi perlindungan di Paloh serta diajar ilmu untuk menentang musuh mereka di Pahang. Hugh Clifford dalam pemerhatiannya mengatakan Tok Ku Paloh telah menyeru pahlawan-pahlawan itu melancarkan perang jihad. Hasil semangat baru yang diperoleh daripada Tokku Paloh serta penambahan kekuatan, pasukan pahlawan menjadi lebih besar dan tersusun.

Tokku Paloh juga merupakan seorang pengamal Thariqat Naqsyabandiyah.

Diantara karya Tokku Paloh ialah :

1. Ma’arij al-Lahfan
2. Dhiya’ ‘Uqud ad-Durratain

Tokku Paloh dirahmati berumur panjang. Beliau meninggal dunia ketika berusia 100 tahun dan dimakamkan di Kampung Paloh , Kuala Terengganu .

Moga Allah Taala merahmati roh auliaNya . Amin

#KenaliUlamak

Lafaz Takbir Hari Raya

PDFPRINT

Rettok Itu…..

PDFPRINT

Rettok Itu….

Rettok itu akhirnya naik jugok
Pitis yang habihpung katanya parok
Dengor-dengor criter sapa berterok-terok
Orang pakak lalu sebab nok tengok
Suka’ang boleh gi jangok
Habih jeng jalang dia U Turn duduk wak galok

Dari Tanjung ke Takir pusing smula balik ke Tanjung
Habih anok beranok sebelum tarri naik dia usung
Dok dang nok mandi, busuk kohong
Dakpelah asal jadi pengguna sulung
Bukang ada apa-apa untung
Tapi bolehlah wak modal bbual keliling kapung

Aku duduk Tanjung dari kecik sapa ke besor
Dulu situ ada sutir sura, nama Sura Besor
Turun ke Ladang sikek, ada pulok Sura Haji Mat Litor
Dok jauh doh Tanjung dengan pasor
Banyok rumoh-rumoh situ dulu takdok pagor
Kalu ingat zamang dulu-dulu memang kelakor

Dok jauh dari muka rettok tu dulu padang bola pata
Kalu takdok tiang, kita wak gol dengan slipa
Sebelum bang garrik, dok brenti duk ngejor ke bola
Habih maing tu dok pernoh habih awa
Tapi waktu isyak, surra dok pernoh tingga
Lepas isyak, nyer pakak sambung bbua
Biasanya duk makang kuey teow keda Waya
Dok pung keda Pok Loh, bahang teh tarik dengang roti cana

Habih bola biasanya kita gi minung kedda
Roliknya keda Majid hok jual air batu paruk dari India
Air batu dia sipang dalam abuk gajji, peti sejuk dok paka
Lama sungguh dia buka keda
Brapa keturunang dok tahu la

Taman Selera Tanjung memang sohhor dulu
Dok jauh doh bekah tapok dia dengang muka rettok tu
Kalu nok makang-makang biasa orang gi sittu
Takdok kat lain doh hok macang gitu
Maklonglah, Tranung dulu mana maju
Duk ulang hari-harilah hok tu

Dulu dari Pesisir Payang sapa ke rettok, nama dia Pata Teluk
Jadi tepat orang letok bot ke laut
Rama saing-saing skoloh situlah deme tu duduk
Ada jugok hok lemah mandi di Pata Teluk
Bahayer tubbir situ, dok panda berenang jangang tebeng masuk
Pernoh aku nok lemah dulu sebab galok ngat nok ikuk
Lepah tu Kampung Pata Teluk hilang bahang di ombok dengang ribuk
Jangan kata nama, orang pung pindoh takdok sorang habuk

Hok kaki ngail, Pata Teluklah tepat cari ikang
Kadang-kadang naik pari, tapi hok sokmonya duri dengang dukkang
Bolehlah buat hilang puah petang-petang
Dulu Tranung mana ada tepat nok jallang
Senyak sunyi dari pagi sapa ke malang

Sittu dulu jugok tempat budok skoloh maing lalu lintah
Lepah tu tukor jadi pasor minggu, orang mari beratah
Banyok baju bundle dia jual hok kelah-kelah
Ada cap boye, kattok, Arnold Palmer dan jugok sluor Libah
Harga dok mahal, muroh-muroh jerlah
Kalu nok paka wak sahhang, harga buleh ejah
Lepah tu dia buat pulok stesen bah
Katanya nok elok sesok lalu litah

Tapok Grand Continental tu dulu ada jugok warih waroh aku
Orang panggil Kampung Tanjung Batu Satu
Kadang-kadang aku tunggu bah skoloh sittu
Depang sikit Ladang Ngabang, kawasang Hotel Tanjung Vista tu
Ada jual pulut lepa sedak sittu
Sapa jadi kesukaang Tuanku
Leni takdok doh, meninggal doh rasa aku

Kampung aku Tanjung Nesan Empat boh
Duk sebeloh dalang, tapi nok jallang ke pata doklah leloh
Hok tanjung-tanjung laing habih doh
Teluk, Kapur, Che Mat Tokey, Batu Satu semer tinggal sejaroh
Kalau adapun Tanjung Paya, duduk sebeloh
Tapi orang hok adapun tua-tua doh
Tunggu masa nok pindoh
Dari alam dunia ke alam barkzoh

Aku tulis ni bukang nok sohhor ke kisoh rettok
Tapi sebab tiba-tiba aku tersettok
Bila tengok cepatnya masa bergerok
Dari aku kecik sapa leni 6 anok
Macang mimpi aku tengok
Dok lama doh, kita akang mati pulok
Dosa-dosa dulu dok tahu mana nok letok
Kalu Allah dok ampung, memanglah parok
Duk dalang kubur hari-hari malaikat mari katok

Moga iman kita making kukuh
Ada rettok ke takdok, kita tetap buat pahala teruh
Bukanglah maju itu yang Allah suruh
Tapi taqwalah yang akang jadi penyuluh
Masa akhirat kekgi insyaAllah doklah sangat berpeluh-peluh
Semoga hajat kita nok ke syurga Allah luluh
Membawa bersama keluarga dan kawan-kawan seluruh

Rettok itu, mungking jadi racung, mungking jadi madu
Hasil tangang kerajaang hok dulu
Kalu dok wak ssiap, mungkin kita jadi malu
Nok wak ganer doh memang kita dok setuju dulu
Tapi dokkang nok lok, wak kerah gittu
Kang orang kata dok cerdik pulok habih pitih rakyat tu
Kita seroh jerlah kepada Allah yang satu
Semoga Terengganu sentiasa diberkati dan maju

Mohd Nasir Abdullah
Al-Khor, Qatar
3 Jun 2019

Ejas Absorber Wira

PDFPRINT

Tahun wape dok ingat doh????

PDFPRINT

Nampok Sama.. Tapi Dok Sama

PDFPRINT